はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	「50歳、食いしん坊、大酒飲み」の僕が40キロ以上の減量ができた理由（本田雅一）
	貧乏人とおひとり様に厳しい世界へのシフト（やまもといちろう）
	隣は「どうやって文字入力する」人ぞ（西田宗千佳）
	資本主義の「貪欲さ」から逃げるように拡散するエッジ・ブルックリンの本当の魅力（高城剛）
	もう少し、国内事業者を平等に or 利する法制はできないのだろうか（やまもといちろう）
	依存から祈りへ（名越康文）
	年末年始、若い人の年上への関わり方の変化で興味深いこと（やまもといちろう）
	あまり語られることのないエストニアが電子政府に向かわざるをえない本当の理由（高城剛）
	中国からの謂れなき禁輸でダブつく高級海産物どうしようって話（やまもといちろう）
	負け組の人間が前向きに生きていくために必要なこと（家入一真）
	驚き呆れるしかないセイシェルの変貌ぶり（高城剛）
	タンザニアで感じるトップの死に対する本当の評価（高城剛）
	主役のいない世界ーーCESの変遷が示すこと（本田雅一）
	季節の変わり目は食事を見直す変わり目（高城剛）
	コロワイド買収のかっぱ寿司が無事摘発の件（やまもといちろう）