パーソナリティ
内田 樹　Uchida Tatsuru
平川克美 Hirakawa Katsumi

＜その１はこちらから＞
＜その２はこちらから＞

ビジネスロジックを持ち込んではいけない場所

平川：次の話題に移りましょうか。

最近発見したことがあるんです。前から内田とも、医療や介護、教育などにビジネスロジックを持ち込んではいけないとは話していたけれど、なぜいけないのか、ということがふっと分かったんですよ。

これまで僕らはどういう説明をしていたかというと、社会的共通資本だからいけない、としていました。でもそういうことを言ったら、普通のビジネスだって社会的共通資本だと僕は思っているんだよね。ところが、親父を見ながら思ったことなんだけど、やっぱり商品交換と教育、宗教、医療は違う。これは民主主義とかかわりがあるんですが、売り手と買い手と商品の三つがあれば、すべて商品交換が成り立つように見えるんですね。

だけども、その先がないと実は商品交換は成り立たないんだよ。商品があって売り手がいて買い手がいて、売り手は買い手に商品を渡して買い手は対価を渡す。同時に誠意を渡して感謝の気持ちを受け取る。そういう二重の交換がある。というところまできて、その先になかなか行けなかったのですが、これが繰り返されなければ商品交換は成り立たない。その繰り返していくことの重要な条件として、売り手と買い手が対称である、等価である、平等であることがないと成り立たないんです。商品交換の場においては、常に売り手と買い手はまったく対称的なんですよ。

ところが、医療は施すものと施されるものが非対称なんだよね、完全に。そして教育もそうです。教育を授けるものと受けるものは役割交換ができない。一般ビジネスは必ず役割交換ができないといけないんですよ。ある時に、買い手は何かの拍子に売り手になる。だからこそ透明性が担保されるわけだけれど、もし非対称だと透明性は担保されない。にもかかわらず医療などが成り立つには、施すものと受けるものとの間にある種の信頼関係がなくてはいけない。そこを突き詰めていくと「贈与」しかないんですよね。

贈与というのは、贈与するものとされるものが非対称なのではないか。民主主義以前はすべての交換は贈与に近かったんだよね。人間の中には、贈与でしか成り立たない交換形態があって、それが宗教であり教育であり医療であり介護である、というふうに思ったわけね。

そこに等価交換を持ち込もうとすると、患者と医者が対等である、対称的であるというフィクションを持ち込まないといけない。今インフォームドコンセントなどと言っているのは、本来非対称的なものに対してあたかも対称であるというフィクションを詰め込んでいくからどんどんおかしくなっていっちゃう、という感じがするんですよ。これ最近の発見なんです。前から分かってました？

その他の記事

	コロナとか言う国難にぶつかっているのに、総理の安倍晋三さんが一か月以上会見しない件（やまもといちろう）
	週刊金融日記 第299号【誰も教えてくれなかったWebサービスとアフィリエイトの勝利の方程式、日本も世界も株式市場はロケットスタート他】（藤沢数希）
	「スターウォーズ」最新作は台北のIMAXシアターで観るべし（高城剛）
	『STAR SAND-星砂物語-』ロジャー・パルバース監督インタビュー　（切通理作）
	「道具としての友人」にこそ、友情は生まれる（名越康文）
	20代のうちは「借金してでも自分に先行投資する」ほうがいい？（家入一真）
	南国滞在を引き延ばすもっともらしい言い訳（高城剛）
	プログラミング言語「Python」が面白い（家入一真）
	食品添加物を怖がる前に考えておきたいこと（若林理砂）
	言語を問うことの意味（甲野善紀）
	創業メンバーをボードから失った組織の力学（本田雅一）
	「暮らし」をシェアする時代がくる？　注目のシェアリングエコノミー（家入一真）
	「いままでにない気候」で訪れる「いままでにない社会」の可能性（高城剛）
	「モテる人」が決して満足できない理由（岩崎夏海）
	中学受験に思う（やまもといちろう）