身体技術の断絶

それにしても今回、農作業の実技講習会を行なってみて、最近私が折りに触れて語っていることだが、大袈裟に言えば有史以来連綿として大人から次の世代へと受け継がれてきた生活の基本となる身体技術が、ここ数十年ぐらいの間にほぼ断絶した事をあらためて思い知る。

日本に生まれれば、誰でも特別習わないのに日本語が喋れるように、アメリカに生まれれば英語、中国に生まれれば中国語、フランスに生まれればフランス語が誰でも喋れるようになる。これは、極めて吸収力のある幼児期に言語に接するからだ。身体の使い方の基本の習得もこれと同じで、幼児期に自然と見取って、その時すぐには出来なくても、その動きの骨は身体の感覚の中に刻み込まれ、継承されていた。それがここ数十年の間、様々な機械の発達により、すっかり失われてしまったのである。

絶滅危惧種の生物は、はっきりと目に見える。だが、目に見えにくい技術の伝承は、すでにこれほどまでに滅びてきているのである。しかし、その問題を指摘する声は小さい。中学校で武道を教えるより、もっと幼い時期に基本的な人間の生活技術、労働技術を、その道のスペシャリストから学ぶような機会を作らないと、この先、本当に「道具を使う霊長類」としての人間は益々退化してしまうだろう。

最近は時代劇の衰退を嘆く映画人や俳優といった人達の中から、時代劇の文化を次代へしっかりと継承してゆくことで、日本の文化を支えようという動きがあり、私も協力を依頼されているが、場合によっては今後そうした動きとも連携して、この日本の風土で育った様々な職業の身体の動作法を継承、また復元することをやってゆきたいと思う。こうした事は、能や歌舞伎の伝承以上に意味のあることではないだろうか。

＜甲野善紀メルマガ『風の先、風の跡』Vol.23、「松聲館日乗」より＞

甲野善紀

こうの・よしのり　１９４９年東京生まれ。武術研究家。武術を通じて「人間にとっての自然」を探求しようと、78年に松聲館道場を起こし、技と術理を研究。99年頃からは武術に限らず、さまざまなスポーツへの応用に成果を得る。介護や楽器演奏、教育などの分野からの関心も高い。著書『剣の精神誌』『古武術からの発想』、共著『身体から革命を起こす』など多数。

その他の記事

	皇室典範のような面倒くさいところに国連の人権屋ぽいのが突撃してきた話（やまもといちろう）
	5-10分の「忘れ物を取り戻る」程度の小走りが脳を変える（高城剛）
	「他人のタスク」に気を取られるな–自分を変える人のほうが得をする（名越康文）
	「VRでサッカー」を堪能する（西田宗千佳）
	グアム台風直撃で取り残された日本人に対して政府に何ができるのかという話（やまもといちろう）
	京成線を愛でながら聴きたいジャズアルバム（福島剛）
	前川喜平という文部科学省前事務次官奇譚（やまもといちろう）
	「iPhoneの発売日に行列ができました」がトップニュースになる理由（西田宗千佳）
	検査装置を身にまとう（本田雅一）
	ピコ太郎で考えた「シェアの理解が世代のわかれ目」説（西田宗千佳）
	リピーターが愛してやまない世界屈指の炭酸泉（高城剛）
	ビッグな『トランプ関税』時代の到来でシートベルト着用サインが点灯（やまもといちろう）
	地上波の「リーチ不足」と公共放送問題の焦点ズレ（やまもといちろう）
	責任を取ることなど誰にもできない（内田樹）
	気候変動に対処する安全地帯としてのリモートライフやモバイルライフ（高城剛）