逆さまを見てはじめて真実に近づける

また、そうした眩暈をともなう交叉的な入れ子の運動イメージは、「見る」という行為がほんらい含んでいる「目の逆説」にも通じています。じつは、地動説＝太陽中心説を証明したケプラーは、同時に、知覚理論における先駆者でもあって、彼は「私たちの眼球は外界のイメージを網膜において倒立したかたちで結像している」という重大な発見をしているんです。

つまり、私たちは普段、あるがままに外界を見ている訳ではなく、必ず交叉・倒立する像の交わりを通じて、何かを見ている、ということですね。しかも、そのことに私たち自身も気づいていない。これは応用して言えば、目に映る現実や行為は逆さまにひっくり返してみることで、より本来のありように近い状態を見通すことができる、ということでもあります。たとえば、心の奥底にある願望を見るためには、自己分析などいくら重ねてもあまり意味はないんです。むしろ、外側からやってきて自らと出会ってきたもの・出会うものを見ていくとき、自己の深部というのははじめて開示される訳で、それは逆もまた然りだと。

言い方を変えれば、私たちが何かを「見ている」と思う場合、まず「見させられている」要因を考えていくとき、真実に近くなり、逆に「見させられている」と思っている場合は、自分の何がそんなに「見たがっているのか」を考えてはじめて、目は虚妄を免れえるという訳です。そして、それらの交叉・倒立が繰り返されていく過程を通じて、私たちの“見通し”は何ものにも捕らわれない状態（中心点）へと近づいていき、それが“現実”を構築しなおしていく契機となっていくんですね。

本書には、他にも常識的で、ありふれた世界に安住している私たちの“現実”を小気味よくひっくり返してくれるショートショートが幾つも入っています。どうも最近、真実と虚妄の見分けがつかなくなってきたな、とか、自分が立脚すべき現実の中心ってどこだろう？　と感じている方にはぜひお勧めします。

その他の記事

	野菜はヘルシーフードどころか真逆の毒の塊？（高城剛）
	TPPで日本の著作権法はどう変わる？――保護期間延長、非親告罪化、匂いや音の特許まで（津田大介）
	いまさらだが「川上量生さんはもう駄目なんじゃないか」という話（やまもといちろう）
	実に微妙な社会保障議論についての11月末時点での総括（やまもといちろう）
	目のパーソナルトレーナーが脚光を浴びる日（高城剛）
	武術研究者の視点—アメフト違法タックル問題とは？ そこから何かを学ぶか（甲野善紀）
	いじめ問題と「個人に最適化された学び」と学年主義（やまもといちろう）
	言語と貨幣が持つ問題（甲野善紀）
	TikTok（ByteDance）やTencentなどからの共同研究提案はどこまでどうであるか（やまもといちろう）
	あらためて「アメリカ放題」を解説する（西田宗千佳）
	ネット時代に習近平が呼びかける「群衆闘争」（ふるまいよしこ）
	Kindle Unlimitedのラインナップ変更は「日本への対応」不足が原因だ（西田宗千佳）
	僕がネットに興味を持てなくなった理由（宇野常寛）
	世界はバカになっているか（石田衣良）
	歴史と現実の狭間で揺れる「モザイク都市」エルサレムで考えたこと（高城剛）