贈与は合理化できない
平川：つまり、民主主義以前からあったものなんだよ。
内田：市場経済の登場よりもはるか昔から。
平川：市場経済は民主主義でないと成り立たないんだよ。王権の時代はたしかに市場経済らしきものはあったけれども、売りたくない奴には売らないこともたくさんあったんですよ。「金で買えないものは何もない」と堀江（貴文）が言ったけれども、彼はまさに民主主義の代弁者なんだよ。
そしてそれは“アメリカ”なんだよね。民主主義以前は、サービスのする側と受ける側は常に非対称の状態にあって、贈答ということを延々やってきた。でもなぜそんなことやるんだと言えば、その理由はないんですね。たとえば親の子に対する愛情はまさに贈与そのものじゃないですか。でもその贈与には理由がないんですよ。少なくとも僕らの考える民主主義的な理由がない。
内田：合理化できない。
平川：理由はたくさんあるよ。あるんだけれど、商品交換のロジックだけでは説明できない。
内田：ぜんぜん説明できないと思うよ。市場経済では贈与ということはありえないんだから。無償で差し出しているんだから。「無償で差し出したらどんないいことがあるんですか？」、「ないよ」って話だから。
平川：まさに商品交換の歴史なんだよね、近代化は。道路ができたり、技術が発展したり、というのは。
内田：その方が速いんだよね、確かに。贈与経済でずっとやっていても、長い時間をかければ近代化するけれど、資本主義でやれば変化が速い。テクノロジーの進化にしても、贈与経済でやっていたら1000年かかるところが10年でできる。人間が考え出すシステムは、本質的にそんなに違わないと思うけれど、そこに貨幣経済をかませるとすごく動きが速くなるんだよ。
平川：かませなければ、レヴィ＝ストロースの「冷たい社会」ですよ（※）。
※人類学者レヴィ＝ストロースが『人種と歴史
その他の記事
|
『好きを仕事にした』人の末路がなかなかしんどい（やまもといちろう） |
|
｢政治メディア｣はコンテンツかプラットフォームか（津田大介） |
|
南国の夜空を見上げながら読むアーサー・C・クラーク（高城剛） |
|
|
台湾から感じるグローバルな時代の小国の力（高城剛） |
|
|
コーヒーが静かに変えていくタイという国の次の10年（高城剛） |
|
それ「悲報」でもなんでもないから――化粧品はお肌に浸透しません！（若林理砂） |
|
アマゾンマナティを追いかけて〜赤ちゃんマナティに授乳する（川端裕人） |
|
時代の雰囲気として自ら線が引けてくれば……（甲野善紀） |
|
なぜ東大って女子に人気ないの？ と思った時に読む話（城繁幸） |
|
|
26年早々のJILISコロキウムでは、前デジタル大臣の平将明さんをお呼びしてあれこれ（やまもといちろう） |
|
|
一年のサイクルが循環して再びスタートする冬至を迎えて（高城剛） |
|
クラウドにデータを委ねるということ（本田雅一） |
|
教育にITを持ち込むということ（小寺信良） |
|
タロット、ルノルマン……人はなぜ「カード占い」にはまるのか（鏡リュウジ） |
|
対人関係の9割は「自分の頭の中」で起きている（名越康文） |
