パーソナリティ
内田 樹 Uchida Tatsuru
平川克美 Hirakawa Katsumi
ビジネスロジックを持ち込んではいけない場所
平川：次の話題に移りましょうか。
最近発見したことがあるんです。前から内田とも、医療や介護、教育などにビジネスロジックを持ち込んではいけないとは話していたけれど、なぜいけないのか、ということがふっと分かったんですよ。
これまで僕らはどういう説明をしていたかというと、社会的共通資本だからいけない、としていました。でもそういうことを言ったら、普通のビジネスだって社会的共通資本だと僕は思っているんだよね。ところが、親父を見ながら思ったことなんだけど、やっぱり商品交換と教育、宗教、医療は違う。これは民主主義とかかわりがあるんですが、売り手と買い手と商品の三つがあれば、すべて商品交換が成り立つように見えるんですね。
だけども、その先がないと実は商品交換は成り立たないんだよ。商品があって売り手がいて買い手がいて、売り手は買い手に商品を渡して買い手は対価を渡す。同時に誠意を渡して感謝の気持ちを受け取る。そういう二重の交換がある。というところまできて、その先になかなか行けなかったのですが、これが繰り返されなければ商品交換は成り立たない。その繰り返していくことの重要な条件として、売り手と買い手が対称である、等価である、平等であることがないと成り立たないんです。商品交換の場においては、常に売り手と買い手はまったく対称的なんですよ。
ところが、医療は施すものと施されるものが非対称なんだよね、完全に。そして教育もそうです。教育を授けるものと受けるものは役割交換ができない。一般ビジネスは必ず役割交換ができないといけないんですよ。ある時に、買い手は何かの拍子に売り手になる。だからこそ透明性が担保されるわけだけれど、もし非対称だと透明性は担保されない。にもかかわらず医療などが成り立つには、施すものと受けるものとの間にある種の信頼関係がなくてはいけない。そこを突き詰めていくと「贈与」しかないんですよね。
贈与というのは、贈与するものとされるものが非対称なのではないか。民主主義以前はすべての交換は贈与に近かったんだよね。人間の中には、贈与でしか成り立たない交換形態があって、それが宗教であり教育であり医療であり介護である、というふうに思ったわけね。
そこに等価交換を持ち込もうとすると、患者と医者が対等である、対称的であるというフィクションを持ち込まないといけない。今インフォームドコンセントなどと言っているのは、本来非対称的なものに対してあたかも対称であるというフィクションを詰め込んでいくからどんどんおかしくなっていっちゃう、という感じがするんですよ。これ最近の発見なんです。前から分かってました？
その他の記事
|
人間にとって自然な感情としての「差別」（甲野善紀） |
|
ソニーが新しい時代に向けて打つ戦略的な第一手（本田雅一） |
|
米国の変容を実感するポートランドの今（高城剛） |
|
俺たちのSBIグループと再生エネルギーを巡る華麗なる一族小泉家を繋ぐ点と線（やまもといちろう） |
|
安倍政権の4割近い支持率から見えること（平川克美） |
|
|
波照間島への旅のコツ（高城剛） |
|
『戦略がすべて』書評〜脱コモディティ人材を生み出す「教育」にビジネスの芽がある（岩崎夏海） |
|
「不自由さ」があなたの未来を開く（鏡リュウジ） |
|
|
お盆の時期に旧暦の由来を見つめ直す（高城剛） |
|
ネトウヨとサヨクが手を結ぶ時代のまっとうな大人の生き方（城繁幸） |
|
なぜアップルのユーザーサポートは「絶賛」と「批判」の両極の評価を受けるのか（西田宗千佳） |
|
|
親野智可等さんの「左利き論」が語るべきもの（やまもといちろう） |
|
|
仮想通貨はトーチライトか？（やまもといちろう） |
|
|
まだ春には遠いニュージーランドでスマホ開発の終焉とドローンのこれからを考える（高城剛） |
|
|
ブラック企業に欠けているのは「倫理」ではなく「合理性」！？ ーーホットヨガスタジオ「LAVA」急成長を支えた人材育成戦略（鷲見貴彦） |
