人間にとって、いったい何が真実なのか
また、このオーストラリアでの例とは別に、人々の行動や行為が宗教的なものと直接結びついた事で、その地域の人々全体の不幸をもたらした例として、イースター島の事も思い浮かびます。
巨大な石像が草原に立ち並ぶイースター島は、かつては謎とロマンに満ちた場所でしたが、その後さまざまな調査によって、この島には豊かな森林があり、人々も多く暮らしていたようですが、巨大なモアイ像を造るために森林を伐採し、不毛な島となってしまったらしいという事が明らかになってきました。
石像造りはアボリジニに対する差別政策よりも、ずっと純粋な情熱と信仰で行なわれたであろう事は十分に想像されます。しかし、それによって島の自然環境は衰え、人々の生活が立ち行かなくなってしまったのです。（これ以外にも理由はあったかもしれませんが、モアイ像の建設が大きな原因であった事は確かなようです）
このようにあらためて歴史を振り返ってみると、これが善だと信じて行なった事が、災厄を招くことになっていた事が少なからずあったのではないかと思い至り、実になんとも言い難い思いにかられました。古くから伝承されてきた事というのは、それなりに意味があると思われていますが、必ずしもそうではないという事も、いくつもあります。
例えば、怪我をした時、その傷口を殺菌消毒する薬を使って乾燥状態を保つ事は、洋の東西を問わず広く行なわれてきました。しかし近年、そうした殺菌消毒のための薬剤を使わず、かつ傷口を乾燥させないで湿潤状態を保った方が、早く綺麗に治ることが広く知れ渡ってきて、一般の病院でも行なわれるようになってきました。もっとも、まだ頑なに消毒を行なっているところもあるようですが、かなりの病院現場で薬剤を使わず湿潤状態を保つようにすることで、傷を早く治すようになっています。
怪我への対応という必然性の高い事であっても、統一見解が無い。そして、まったく違った対応を行なっても、それなりに傷口がふさがり、修復されるという事は、「人間にとって、いったい何が真実なのか」という事を探究しようとする時、大変考えさせられる事ではないかと思います。
その他の記事
|
これからの時代の「本当の健康」（高城剛） |
|
うざい店員への対応法（天野ひろゆき） |
|
|
社会システムが大きく変わる前兆としての気候変動（高城剛） |
|
|
「あたらしいサマー・オブ・ラブ」の予感（高城剛） |
|
|
12月の夏日を単に「暖冬」と断じてしまうことへの危機感（高城剛） |
|
ヤマダ電機積立預金（住信SBIネット銀行ヤマダネオバンクシテン）の真価が伝わらない件（やまもといちろう） |
|
日産ゴーン会長逮捕の背景に感じる不可解な謎（本田雅一） |
|
少林寺、そのセックス、カネ、スキャンダル（ふるまいよしこ） |
|
|
ベトナムが暗示する明日の世界絵図（高城剛） |
|
|
サントリーニ島の人々が抱える問題の本質（高城剛） |
|
|
嗤ってりゃいいじゃない、って話（やまもといちろう） |
|
|
人生は長い旅路（高城剛） |
|
他人と和解したければまず「身体を動かす」ことから始めよう（名越康文） |
|
|
国民の多極分断化が急速に進むドイツ（高城剛） |
|
週刊金融日記 第313号【カード自作とSpaced Repetitionによるパワフルな暗記メソッド、トランプさんに振り回される世界経済他】（藤沢数希） |
