身体技術の断絶
それにしても今回、農作業の実技講習会を行なってみて、最近私が折りに触れて語っていることだが、大袈裟に言えば有史以来連綿として大人から次の世代へと受け継がれてきた生活の基本となる身体技術が、ここ数十年ぐらいの間にほぼ断絶した事をあらためて思い知る。
日本に生まれれば、誰でも特別習わないのに日本語が喋れるように、アメリカに生まれれば英語、中国に生まれれば中国語、フランスに生まれればフランス語が誰でも喋れるようになる。これは、極めて吸収力のある幼児期に言語に接するからだ。身体の使い方の基本の習得もこれと同じで、幼児期に自然と見取って、その時すぐには出来なくても、その動きの骨は身体の感覚の中に刻み込まれ、継承されていた。それがここ数十年の間、様々な機械の発達により、すっかり失われてしまったのである。
絶滅危惧種の生物は、はっきりと目に見える。だが、目に見えにくい技術の伝承は、すでにこれほどまでに滅びてきているのである。しかし、その問題を指摘する声は小さい。中学校で武道を教えるより、もっと幼い時期に基本的な人間の生活技術、労働技術を、その道のスペシャリストから学ぶような機会を作らないと、この先、本当に「道具を使う霊長類」としての人間は益々退化してしまうだろう。
最近は時代劇の衰退を嘆く映画人や俳優といった人達の中から、時代劇の文化を次代へしっかりと継承してゆくことで、日本の文化を支えようという動きがあり、私も協力を依頼されているが、場合によっては今後そうした動きとも連携して、この日本の風土で育った様々な職業の身体の動作法を継承、また復元することをやってゆきたいと思う。こうした事は、能や歌舞伎の伝承以上に意味のあることではないだろうか。
＜甲野善紀メルマガ『風の先、風の跡』Vol.23、「松聲館日乗」より＞
その他の記事
|
週刊金融日記 第286号＜日本で高額所得者がどれだけ税金を払うのか教えよう、衆院選は安倍vs小池の天下分け目の戦いへ他＞（藤沢数希） |
|
｢野良猫｣として生きるための哲学（ジョン・キム） |
|
フレディー・マーキュリー生誕の地で南の島々の音楽と身体性の関係を考える（高城剛） |
|
自分の「生き方」を職業から独立させるということ（紀里谷和明） |
|
シーワールドがシャチの繁殖を停止。今の飼育群を「最後の世代」にすると決定（川端裕人） |
|
日大広報部が選んだ危機管理の方向性。“謝らない”という選択肢（本田雅一） |
|
|
見た目はあたらしいがアイデアは古いままの巨大開発の行く末（高城剛） |
|
|
AIの台頭とハリウッドの終焉（高城剛） |
|
れいわ新選組大石あきこさんの懲罰動議とポピュリズム（やまもといちろう） |
|
|
某既婚女性板関連でいきなり情報開示請求が来た件（やまもといちろう） |
|
|
迷走する吉本興業の問題が“他人ごと”だけでは済まない理由（本田雅一） |
|
|
暴風雨となるライドシェア全面解禁論議（やまもといちろう） |
|
【対談】名越康文×平岩国泰 ほめればほめるほどやる気を失う子どもたち〜「放課後」だから気づけた、子どもの自己肯定感を伸ばす秘訣（名越康文） |
|
|
インターネットにない世界がある八重山諸島の夏（高城剛） |
|
|
動物園の新たな役割は「コミュニティ作り」かもしれない（川端裕人） |
