人間にとって、いったい何が真実なのか
また、このオーストラリアでの例とは別に、人々の行動や行為が宗教的なものと直接結びついた事で、その地域の人々全体の不幸をもたらした例として、イースター島の事も思い浮かびます。
巨大な石像が草原に立ち並ぶイースター島は、かつては謎とロマンに満ちた場所でしたが、その後さまざまな調査によって、この島には豊かな森林があり、人々も多く暮らしていたようですが、巨大なモアイ像を造るために森林を伐採し、不毛な島となってしまったらしいという事が明らかになってきました。
石像造りはアボリジニに対する差別政策よりも、ずっと純粋な情熱と信仰で行なわれたであろう事は十分に想像されます。しかし、それによって島の自然環境は衰え、人々の生活が立ち行かなくなってしまったのです。（これ以外にも理由はあったかもしれませんが、モアイ像の建設が大きな原因であった事は確かなようです）
このようにあらためて歴史を振り返ってみると、これが善だと信じて行なった事が、災厄を招くことになっていた事が少なからずあったのではないかと思い至り、実になんとも言い難い思いにかられました。古くから伝承されてきた事というのは、それなりに意味があると思われていますが、必ずしもそうではないという事も、いくつもあります。
例えば、怪我をした時、その傷口を殺菌消毒する薬を使って乾燥状態を保つ事は、洋の東西を問わず広く行なわれてきました。しかし近年、そうした殺菌消毒のための薬剤を使わず、かつ傷口を乾燥させないで湿潤状態を保った方が、早く綺麗に治ることが広く知れ渡ってきて、一般の病院でも行なわれるようになってきました。もっとも、まだ頑なに消毒を行なっているところもあるようですが、かなりの病院現場で薬剤を使わず湿潤状態を保つようにすることで、傷を早く治すようになっています。
怪我への対応という必然性の高い事であっても、統一見解が無い。そして、まったく違った対応を行なっても、それなりに傷口がふさがり、修復されるという事は、「人間にとって、いったい何が真実なのか」という事を探究しようとする時、大変考えさせられる事ではないかと思います。
その他の記事
|
広告が溢れるピカデリー・サーカスで広告が一切ない未来都市の光景を想像する（高城剛） |
|
もう少し、国内事業者を平等に or 利する法制はできないのだろうか（やまもといちろう） |
|
|
サウンドメディテーションという新しい旅路を探る（高城剛） |
|
|
スウェーデンがキャッシュレス社会を実現した大前提としてのプライバシーレス社会（高城剛） |
|
季節の変わり目はなぜ風邪をひきやすい？（若林理砂） |
|
音声で原稿を書くとき「頭」で起きていること（西田宗千佳） |
|
|
「負けを誰かに押し付ける」地方から見た日本社会撤退戦（やまもといちろう） |
|
人間にとって自然な感情としての「差別」（甲野善紀） |
|
|
音楽生成AI関連訴訟、Napster訴訟以上の規模と影響になりそう（やまもといちろう） |
|
「幸せの分母」を増やすことで、初めて人は人に優しくなれる（名越康文） |
|
|
豚だらけの南の島、ババウ島に隠された奥深くも驚くべき秘密（高城剛） |
|
|
どうすれば「親友」ができるのか–赤の他人に興味を持つということ（名越康文） |
|
猪子寿之の〈人類を前に進めたい〉 第6回：椅子に固定されない「身体の知性」とは何か（宇野常寛） |
|
|
自分との対話として「書く」ということ（高城剛） |
|
|
音声入力とAIによる「執筆革命」（高城剛） |
