それは科学でもあるし、宗教でもある
さて、このデイヴィネーション(マンテイケとかマンシー)という言葉は実に由緒正しいもので、その営みはどんなものか、ということが古典古代からずっと真剣に討議されてきました。
占いは占い、深く考えなくていいじゃん、などといって彼らはすませていなかったのであります。
古代の人々にとっては、デヴィネーションとしての占い術は、神々とのコミュニケーションであり、そしてそれは単に当てものであるばかりではなく、この世界そのもののなりたちや法則を知ることにつながっていたのだ。
つまるところ、それは科学でもあるし、宗教でもあるし、哲学でもあるし、霊的修行といった側面もあり、そのすべての総合だったといっていい。
たとえばローマ時代の哲人であり、ラテン語の模範たる文章を残したことで知られるかのキケロも、ずばり、『De divinatione』という本を残しているほどだ。キケロは占い術についてさまざまな考えを巡らせているのだ。
キケロは、当時知られていた占いを網羅し、哲学者らしい懐疑主義をもちこみながらもローマの政治については決断が占い術によって行われていたことも記している。キケロは最初、占いの信奉者であったがのちには占いに対しての痛烈な批判者となってゆく。
この本は、占い術の擁護者であるキケロの兄弟クィントウスとキケロ自身の対話というかたちで展開してゆく。クィントウスは、過去の占いの的中例をあげ、さらには神々が存在するのであるから、そのメッセージを受け取る方法もあるはずだ、という推論も展開してゆく。
一方、キケロは合理的精神、懐疑主義にのっとって完膚なきまでに占いの根拠を論破してゆくことになる。その口調たるや、反オカルトの大槻教授や現在の占星術批判者の模範となるであろうものではあるが……。占いを愛するぼくたちは、いったん、当たる当たらないの議論はここではおいておくことにしよう。
その他の記事
|
週刊金融日記 第270号 ＜小出恵介美人局事件とベイズ統計学 ～なぜナンパは最も安全な出会いなのか 他＞（藤沢数希） |
|
誰かのために献身的になる、ということ（高城剛） |
|
カップ焼きそばからエリアマーケティングを考える（西田宗千佳） |
|
|
閉鎖性こそがグローバル時代の強みにもなる可能性（高城剛） |
|
|
空港の無償wifiサービス速度が教えてくれるその国の未来（高城剛） |
|
｢消費者安調査全委員会｣発足、暮らしの事故の原因究明は進むのか？（津田大介） |
|
「病む田舎」の象徴となるような事件が多いなあという話（やまもといちろう） |
|
|
画一化するネットの世界に「ズレ」を生み出すということ（西田宗千佳） |
|
「分からなさ」が与えてくれる力（北川貴英） |
|
死をどのように受け止めるか（甲野善紀） |
|
|
2022年夏、私的なベスト・ヘッドフォン（高城剛） |
|
|
アジアの安全保障で、いま以上に日本の立場を明確にし、コミットし、宣伝しなければならなくなりました（やまもといちろう） |
|
「犯罪者を許さない社会」っておかしいんじゃないの？（家入一真） |
|
「2分の1成人式」の是非を考える（小寺信良） |
|
正しい苦しみ方（岩崎夏海） |
