※この記事は名越康文氏の新刊『どうせ死ぬのになぜ生きるのか』（PHP研究所、2014年11月15日刊行）の序文です。
みなさんこんにちは。この本は皆さんの生活の中に仏教を取り入れていく方法について、僕なりにまとめたものです。具体的には仏教における行や瞑想、そして方便を中心に、皆さんの日常の中に仏教の学びを取り入れる方法をご紹介したいと思っています。
行とは何か、方便とは何か。簡単に説明すれば、行や瞑想というのは心を落ち着かせ、整える方法であり、方便というのは仕事や日常の人間関係の中で適切に振るまい、人に貢献する、ということです。
仏教を学ぶというと「難しい」とか「厳しそう」という印象を持つ人が多いかもしれません。しかし、行や瞑想、あるいは方便というのは必ずしも難しく、厳しいものではありません。むしろ一つひとつを取り出してみると、「え? こんなことでいいの?」と思うぐらい、単純なこと、当たり前に思えるようなことも少なくないのです。しかし、それを実際に自分の生活に取り入れるか、取り入れないかということが、その人の人生を大きく変えてしまいます。
そもそもなぜ、精神科医である僕が仏教に関心を持ち、それを日常生活の中に取り入れるようになったのか? そこに疑問を持たれる方もおられるでしょう。詳しいことは本文で述べさせてもらいたいと思います(少し長いストーリーがあるのです)が、ここで言っておきたいことは、そんな「門外漢」だからこそ、お伝えできることがある、ということです。
仏教の行や瞑想、あるいは方便というのは、老若男女を問わず、どんな人でもいつからでも日常の中に取り入れることができるし、取り入れるべきものだというのが僕の考えです。そして、これまで縁がなかった人が仏教を自分の日常に取り入れていくときには、僕のような「門外漢」の話のほうがお役に立てることも少なくないと思うのです。
本書を手に取られた方の中には、仏教に強い関心を持っている方々が少なくないでしょう。ここで最初にお断りしておきたいのは、もしあなたが仏教の「知識」や「教養」を求めて本書を手に取られたとすれば、残念ながら期待はずれになってしまうかもしれない、ということです。
僕はお坊様でもなければ、仏教の専門家でもない、一介の町医者に過ぎません。僕が毎日の生活の中に仏教の行や瞑想を取り入れるようになったのは、四十八歳の頃からで、まだ十年も経っていません。ですから、「仏教の専門家」としての内容を期待されると、それは高い確率で裏切ってしまうことになるでしょう。もし知識や教養としての仏教を学びたいので あれば世の中にはすばらしい本がたくさん出ていますので、そちらで学んでいただきたいと思います。
しかしもしあなたが、「自分の人生をもう少し充実させたい」「毎日をもう少し明るく生きたい」という願いから仏教に関心を持たれているのであれば、この本のお話は、多少なりともお役に立てるのではないかと思っています。
新刊『どうせ死ぬのになぜ生きるのか』
精神科医の結論。日々の不安の根底にある根本的な疑問を解決する答えは、仏教の教えにある! 誰でも実践できる“行(ぎょう)"が人生を変える。
＜目次＞
第一章 どうせ死ぬのになぜ生きるのか
第二章 仏教には行がある!
第三章 〝最強の心理学〞としての仏教
第四章 因縁を断ち切る「行」の力
第五章 無常を知るということ
第六章 日常の中でお寺や仏具を活用する
第七章 仏教の真髄は瞑想にあり
第八章 現世で善行を積もう│ 方便と菩提心
amazonで購入する！
その他の記事
|
怒りを動機にした分析は必ず失敗する（名越康文） |
|
いつか著作権を廃止にしないといけない日がくる（紀里谷和明） |
|
ハロウィン：あの世とこの世の境界線が曖昧になるとき（鏡リュウジ） |
|
身体に響く音の道――音の先、音の跡（平尾文） |
|
ポストコロナ：そろそろコロナ対策の出口戦略を考える（やまもといちろう） |
|
|
ソフトキーボード、ほんとうに「物理キーと同じ配列でいい」の？（西田宗千佳） |
|
自分の身は自分で守るしかない世界へ（高城剛） |
|
|
録音がそのままテキストに？！「Recoco」はライターの福音となるか（西田宗千佳） |
|
|
VRとは「マジック」と見つけたり（西田宗千佳） |
|
|
成宮寛貴友人A氏のブログの話（やまもといちろう） |
|
コデラ的出国前の儀式（小寺信良） |
|
「奏でる身体」を求めて（白川真理） |
|
『秋の理由』福間健二監督インタビュー（切通理作） |
|
|
銀座の通りにある歩道の意味（高城剛） |
|
|
“美しい”は強い――本当に上達したい人のための卓球理論(上)（山中教子） |
