仲裁役としての大人

平川：そうやって「大人」を駆逐して、「ガキ」と「ジジイ」しかいない社会を作ってきた結果いま何が起こっているか。ひとつは、「責任を取る人」が誰もいなくなった、ということだと思うんです。政治もそうだけど、世の中のニュースを観ていると、とにかく平気でとんでもない嘘をついて、その責任を取らない人が増えているじゃないですか。それは結局、この社会から「大人」がいなくなったことによって引き起こされた問題だと思うんです。

小田嶋：「大人」というのは、子供同士の諍いを収める「仲裁者」として機能していたんですよね。議論が起きたとき、双方の話を聞いて「お前の言いたいことはわかるけど、とりあえずここは俺に任せてくれ」「ここは俺の顔を立てて引っ込んでおいてくれ」っていうのが、大人の役割なんだと思います。

平川：そうですね。昔から嘘つきとか、無責任きわまりないやつというのはいたんだけど、そういうのを全部ひっくるめて「俺の責任だ」と引き受ける大人がいて、なんとかまるく収まっていた。今、そういう機能が社会から失われつつあるんだと思います。

小田嶋：そういう「それぞれの言い分はわかるけど、ここは俺の顔を立てて、刃を引っ込めてくれ」というような仲裁を成立させるには、論理とか、損得勘定ではうまくいかない。

平川：うまくいかないんだよね。いくら公平に裁定しようとしても、それは結局、勝ち負けがついちゃいますからね。「顔」とか「貫禄」で収めることではじめて、しこりやわだかまりを残さずに諍いを丸く収めることができるんです。

落語で言えば「ご隠居さん」の位置づけですよ。夫婦喧嘩でもなんでも、とにかくご隠居さんに聞きに行って仲裁してもらう、というのが落語のひとつの話型だからね。

小田嶋：ご隠居さんって、ロジックのレベルではあんまりたいしたこと言わないんですよね。

平川：そうそう。どちらにも言い分はあるだろうけど、「ここは俺の顔を立てて、言い合いはやめておけ」とその場を収めるのがご隠居さんの役割だからね。顔を立ててって、なんだよってことですが、そういう役割を担える“大人”がいなくなったことは、社会に取っては大きな損失ですよね。

その他の記事

	自分との対話として「書く」ということ（高城剛）
	僕がザハ案の国立競技場の建設に賛成していた、たった一つの理由（岩崎夏海）
	歴史と現実の狭間で揺れる「モザイク都市」エルサレムで考えたこと（高城剛）
	冬になるとうつっぽくなる人は今のうちに日光浴を！（若林理砂）
	『数覚とは何か?』 スタニスラス ドゥアンヌ著（森田真生）
	1980年代とフルシチョフ（岩崎夏海）
	ロシアの対日不安定化工作に利用される文春の誤報と、文春を支える詐欺広告（やまもといちろう）
	日本の「対外情報部門新設」を簡単に主張する人たちについて（やまもといちろう）
	平成の終わり、そして令和の始まりに寄せて（やまもといちろう）
	組織変革とは、まず自分が変わろうとすること（やまもといちろう）
	「狭霧の彼方に」特別編　その2（甲野善紀）
	ポストコロナ：そろそろコロナ対策の出口戦略を考える（やまもといちろう）
	残暑の中で日本だけに定着したマスク文化を考える（高城剛）
	オーバーツーリズムに疲弊する観光都市の行方（高城剛）
	韓国情勢「再評価」で、問題知識人が炙り出されるリトマス試験紙大会と化す（やまもといちろう）