織田成果主義が崩壊したワケ
ただ、彼のしがらみの無さは、家中に静かな動揺をもたらした。そして彼自身、想像もしなかったような形でそれは顕在化してしまう。そう、本能寺の変だ。
「このままいけば織田家の天下統一は間違いない。でも、仕事が無くなったら、戦自慢の俺たちはどうなるの？」という疑問は、光秀でなくとも抱いただろう。
「いやあおまえたち、これまでよく頑張ってくれたね。長年の年功に応じて所領を分配するから、これからはゆっくり茶でも飲んで暮らしなさい」なんてことを信長が絶対に言わないであろうことは、家臣ならみんなよく分かっていたはず。
こうして、中途採用エリートの出世頭である明智光秀の謀反につながるわけだ。
そして、もう一つ、彼の成果主義には負の影響があった。彼の死後、織田家は他に例をみないほどのスピードで崩壊する。一応、（あまり出来のよろしくない）子供をそれぞれ担いで派閥争いという形を取ってはいたが、その後の家臣の争いは完全な覇権争いだ。事実、その争いを制した羽柴秀吉は、名実ともに天下人としての道を歩むことになり、かつて担いだ信長の嫡孫は田舎にポイ捨てされてしまった。
織田家は、年功序列という価値観が全否定された稀有な組織だ。だから信長という最強のストッパーが外れた後、誰も彼の「年功の残り」を担ぐ人がいなかったのだろう。そういう意味では、本能寺で信長が死んだ瞬間に、織田家も滅んだと言えるかもしれない。
余談だが、筆者はユニクロの柳井社長を見るたび、なぜか信長を思い出してしまう。
その他の記事
|
見た目はエントリープラグ？ 驚異の立ち乗りロケット「ティコ・ブラーエ」を見てきました（川端裕人） |
|
なぜ昔の絵本はロングセラーであり続けるのか？（岩崎夏海） |
|
「すぐやる自分」になるために必要なこと（名越康文） |
|
仮想通貨（暗号資産）相場は何度でもバブり、何度でも弾ける（やまもといちろう） |
|
『「赤毛のアン」で英語づけ』(4) 大切な人への手紙は〝語感〟にこだわろう（茂木健一郎） |
|
|
代表質問（やまもといちろう） |
|
週刊金融日記 第296号【魑魅魍魎たちが跋扈する暗号通貨市場を生き抜く、多数のイベントが待ち構える12月のビットコイン他】（藤沢数希） |
|
「高倉健の死」で日本が失ったもの（平川克美×小田嶋隆） |
|
|
仕事とは「何を」するかではなく「どう」するかだ（岩崎夏海） |
|
|
結局「仮想通貨取引も金商法と同じ規制で」というごく普通の議論に戻るまでの一部始終（やまもといちろう） |
|
京都で実感した宗教を超える文化のグローバリゼーション（高城剛） |
|
これからのビジネスは新宗教に学んだほうがいい！（家入一真） |
|
|
残暑の中で日本だけに定着したマスク文化を考える（高城剛） |
|
あれ、夏風邪かも？ と思ったら読む話（若林理砂） |
|
|
出口が見えない我が国のコロナ対策の現状（やまもといちろう） |
