沈黙を課しながら語る

したがって、エスの歴史は必然的に茫然自失の連続でもあった。時にエスは「人種」といった一般名詞や、「ヒトラー」のような固有名詞へと実体化され、いつの間にか、それが置き換えであることが忘却されることで、多くの狂信者が生み出されてきた。そうした狂信者は忘却によって真理の感覚を味わう代わりに自らを疎外し、エスをよりもっともらしい姿へ擬人化していくに従い、「考える」という述語さえも喪失していく。「自己を疎外し、エスを擬人化する」なんていうと抽象的だけど、それは「他者」とのコミュニケーションを限りなく困難にすることを意味し、前後不覚をのっぴきならないものにしてしまう。

ニーチェはこうしたケースを言語の虚構に基づく「原因および結果の誤った本物化」とした上で、＜主語「私」は、述語「考える」の前提である＞と述べるのは事態の捏造であり、述語こそ主語の真理であると喝破した（『善悪の彼岸』）。「それesが考える」と言うのさえ言いすぎ、とまで言ったのだ。

このように精神が行う「考える」や「思う」という働きは、得てして「私」をめぐる誤った信仰に閉じ込められがちであり、述語の喪失を避けるためには、沈黙を課されたエスと、それでもエスの言葉を聴こうとする私の「あいだ」で、矛盾と分裂に目を背けずそれでも立ち続けるしかないのだろう。

沈黙を課しながら語る、分からないものを分からないままに分かろうとする。
「うまくいく」というのは、そういうギリギリのバランスの中で、ポンとつながるパスのようなものなのかなあ、というのが当座の「考え」の粗描である。

ちなみに、本書ではエスのすり替え例として、上記の他に「遺伝」や「心霊」なども挙げられている。また、フロイトと弟子の確執を基点に、ニーチェ、シュタイナー、ブーバー、レヴィ＝ストロースなど普段あまり結び付けて考えることのない人物をエスという縦糸で結んでいく著者のスリリングな手腕にも、幾度となくハッとさせられるはずだ。

エスという言葉の得体の知れなさに少しでも引っ掛かった方は、ぜひ一度本書を手にとってみてほしい。

その他の記事

	DJ用コントローラを作りながら電気自動車を自作する未来を夢見る（高城剛）
	閉鎖性こそがグローバル時代の強みにもなる可能性（高城剛）
	自民党・野田聖子さんご主人、帰化在日韓国人で元暴力団員と地裁事実認定の予後不良（やまもといちろう）
	中国からの謂れなき禁輸でダブつく高級海産物どうしようって話（やまもといちろう）
	大きくふたつに分断される沖縄のいま（高城剛）
	ドラッカーはなぜ『イノベーションと企業家精神』を書いたか（岩崎夏海）
	高市早苗政権、何か知らんがほぼ満額回答でトランプさん来日首脳会談を乗り切る（やまもといちろう）
	世界経済の動向を歴史的サイクルから考える（高城剛）
	大きく変わる可能性がある食の常識（高城剛）
	能力がない人ほど「忙しく」なる時代（岩崎夏海）
	観光業の未来を考える（高城剛）
	どんなに撮影が下手な人でも人を美しく撮れる黄昏どきの話（高城剛）
	「他人のタスク」に気を取られるな–自分を変える人のほうが得をする（名越康文）
	川端裕人×荒木健太郎＜雲を見る、雲を読む〜究極の「雲愛」対談＞（川端裕人）
	「直らない癖」をあっという間に直す方法（若林理砂）