沈黙を課しながら語る

したがって、エスの歴史は必然的に茫然自失の連続でもあった。時にエスは「人種」といった一般名詞や、「ヒトラー」のような固有名詞へと実体化され、いつの間にか、それが置き換えであることが忘却されることで、多くの狂信者が生み出されてきた。そうした狂信者は忘却によって真理の感覚を味わう代わりに自らを疎外し、エスをよりもっともらしい姿へ擬人化していくに従い、「考える」という述語さえも喪失していく。「自己を疎外し、エスを擬人化する」なんていうと抽象的だけど、それは「他者」とのコミュニケーションを限りなく困難にすることを意味し、前後不覚をのっぴきならないものにしてしまう。

ニーチェはこうしたケースを言語の虚構に基づく「原因および結果の誤った本物化」とした上で、＜主語「私」は、述語「考える」の前提である＞と述べるのは事態の捏造であり、述語こそ主語の真理であると喝破した（『善悪の彼岸』）。「それesが考える」と言うのさえ言いすぎ、とまで言ったのだ。

このように精神が行う「考える」や「思う」という働きは、得てして「私」をめぐる誤った信仰に閉じ込められがちであり、述語の喪失を避けるためには、沈黙を課されたエスと、それでもエスの言葉を聴こうとする私の「あいだ」で、矛盾と分裂に目を背けずそれでも立ち続けるしかないのだろう。

沈黙を課しながら語る、分からないものを分からないままに分かろうとする。
「うまくいく」というのは、そういうギリギリのバランスの中で、ポンとつながるパスのようなものなのかなあ、というのが当座の「考え」の粗描である。

ちなみに、本書ではエスのすり替え例として、上記の他に「遺伝」や「心霊」なども挙げられている。また、フロイトと弟子の確執を基点に、ニーチェ、シュタイナー、ブーバー、レヴィ＝ストロースなど普段あまり結び付けて考えることのない人物をエスという縦糸で結んでいく著者のスリリングな手腕にも、幾度となくハッとさせられるはずだ。

エスという言葉の得体の知れなさに少しでも引っ掛かった方は、ぜひ一度本書を手にとってみてほしい。

その他の記事

	「不自由さ」があなたの未来を開く（鏡リュウジ）
	地域マネージメントのセンスに左右される観光地の将来（高城剛）
	旅を快適に続けられるための食事とトレーニングマシン（高城剛）
	優れた組織、人材でも、業界の仕組みが違うと途端に「能無し」になってしまう話（やまもといちろう）
	海外旅行をしなくてもかかる厄介な「社会的時差ぼけ」の話（高城剛）
	「芸能」こそが、暗黒の時代を乗り越えるための叡智であるーー感染症と演劇の未来（武田梵声）
	思考や論理と同じぐらいに、その人の気質を見よう（名越康文）
	古くて新しい占い「ルノルマン・カード」とは？（夜間飛行編集部M）
	ウクライナ問題、そして左派メディアは静かになった（やまもといちろう）
	カタルーニャ独立問題について（高城剛）
	なつのロケット団とISTは、リアル下町ロケットなのか（川端裕人）
	「犯罪者を許さない社会」っておかしいんじゃないの？（家入一真）
	健康のために本来の時間を取り戻す（高城剛）
	オーバーツーリズムの功罪（高城剛）
	嘘のこと〜自分の中の「真実」が多数のリアリティによってひっくり返されるとき（川端裕人）