ガラパゴス化する占星術
近代になって日本に占星術が入ってきたのは、ご多分にもれず大正期。日本で初めてホロスコープの入門書を書いたのは、夏目漱石『坊っちゃん』の山嵐先生のモデルにもなったという、隈本有尚だったという。隈本は英国に留学、アラン・レオら占星術家から占星術を学んだと伝えられている。
そのときには「考星学」などという言葉でアストロロジーを日本語化した。そのあとも、何人かの先駆者が続き、日本語で占星術が普及するようになったのだ。魔法やオカルトにしても同じ。 ただ、その後、しばらくの間、占星術に関して言えば、紹介がとまってしまったように見える時期もあった。そこで日本のなかでの占星術はまさに「ガラパゴス化」してしまっていた感がある。
洋書を個人輸入して読んだ10代
ぼくはといえば、10歳のときにタロットに出会い、そこからすぐに占星術にも手をだした。けれど、当時、子供のぼくが手に入れることができた日本語の本はごくわずかだった。占星術スクールはあったけれど、そうしたスクールに通うのは金銭的にも地域的にも無理だったのだ。 今にしてはこれがかえってよかったのだと思う。結局、洋書を手に入れて読むほかなかったということ。まだネットもなかったので、洋書店を通じて何冊か買ったのだが、これではあまりに高価だった。そこで個人輸入なども始めるようになった。
幸い、英語の得意な家庭教師の先生がいたので、オカルト書をテキストに読んでいくということに。リズ・グリーンやジェイムズ・ヒルマンといった人たちのテキストに巡り合ったのも、この流れであった。 幸か不幸か、占星術やオカルトは少し前までは学問の世界ではとてもマージナルな（あまり重要ではない）ものだったのだ。 その意味ではアジア諸国の人が何かの学問をすることと同じような状況にあったので、せめて英語で読むしかなかったということなのだ。 確かにオカルトなどは非常に大きなブームではあったが、大学などのなかで研究するような雰囲気はなかった。
その他の記事
|
任天堂の役割は終わったのか スマホでゲーム人口拡大を受けて（やまもといちろう） |
|
アイデアを生む予定表の「余白」（岩崎夏海） |
|
ITによって失ったもの（小寺信良） |
|
人間関係は人生の目的ではない ＜つながり至上社会＞の逆説的生き残り戦略「ひとりぼっちの時間（ソロタイム）」（名越康文） |
|
まだまだ続く旅の途中で（高城剛） |
|
|
台湾から感じるグローバルな時代の小国の力（高城剛） |
|
|
できるだけ若いうちに知っておいたほうがいい本当の「愛」の話（名越康文） |
|
|
季節の変わり目に江戸幕府の長期政権を支えた箱根の関を偲ぶ（高城剛） |
|
|
地域住民の生活が奪われるオーバーツーリズム問題（高城剛） |
|
今週の動画「虎落解き」（甲野善紀） |
|
|
衰退がはじまった「過去のシステム」と「あたらしい加速」のためのギアチェンジ（高城剛） |
|
|
パラリンピック「中止」の現実味と、五輪中止運動のこぶしの下ろし先（やまもといちろう） |
|
ファッション誌のネットを使った政党広告炎上は本当に“炎上”だったのか（本田雅一） |
|
|
この冬は「ヒートショック」に注意（小寺信良） |
|
|
俯瞰するには悪くない？「4K8K機材展」（小寺信良） |
