文芸評論家・江藤淳がコンピュータ・サイエンスについて語った"予言"

宇野　プロフィールを見て気になったのですが、加賀谷さんはSFCにいたときに、文芸評論家の江藤淳のゼミにいらっしゃっいましたよね。

加賀谷　そこに目をつけますか（笑）。江藤先生のことを話すのは初めてですよ……。僕が先生と出会ったのは、ちょうど江藤さんが学部での講義を再開した頃でした。後継者として文芸評論家の福田和也さんを連れて来られる数年前ですね。

僕の方は当時大学の一年生で、SFCに政治哲学をやりたくて入ったばかりだったのですが、あの頃は現実の政治体制の分析みたいなことしかやっていなくて……もう正直なところ、退学しようと思っていたんです。でも、そんなある日、ちょうど病気の療養から回復してきたばかりの江藤淳さんが、それでまでに一度も話したことがないという「現代思想」の講義をするという機会があったんです。

じゃあ、それだけは聞いて辞めようと足を運んで……僕は人生で最も興奮する講義を聞いたんです。

宇野　それは、とんでもなく貴重な機会に恵まれましたね。

加賀谷　その講義で一つ忘れられないのが、江藤さんがコンピュータについて言及して、「おそらくコンピュータサイエンスから、言語を否定するような言語理論が生まれてくるだろう」と言ったことなんです。

正直なところ、当時は何を言ってるのかわからなかった（笑）――でも、なぜかめちゃくちゃに興奮したんですね。

その後、僕は彼の日本文学のゼミで、言語哲学のようなことを始めました。周囲が坪内逍遥の作品だとかを研究している中で、「言語という秩序体系が、なぜ非秩序である"心"を表現しうるのか」みたいな思想的問題を、一人で延々と考えていたんです。そこで興味を持ったのが本居宣長でした。彼は「漢字の輸入によって、言語を文字として定着させられるようになったけれども、"もののあはれ"が失われてしまった」と「漢意」を批判しているわけですね。

宇野　それは、江藤淳という人が近代日本のニセモノ性に極めて自覚的だったことと大きく関係してると思います。一般的には戦後日本の文化空間が敗戦とその後のアメリカによる統治によってもたらされたニセモノである、ということを批判した人だと江藤さんは思われている。

それは正しいのだけど、より正確にはそんなニセモノであることに自覚的であることによってしか、現代人は成熟できないし、その自覚にしか文学は生まれない、という考えがあったと思うんですよね。そして同時にそれは日本語という日本の近代化が生んだ装置の不完全性への対峙こそが、現代文学であるという理解にもつながっていたと思うんです。

ところが、加賀谷さんのアプローチというのは、言語が世界を表せないのなら、最初から言語以外のツールを使えばいいという発想になっている。だからそもそも言語の不完全性に向き合う必要がない。

加賀谷　まさにそうなんです！

だから、そういう話を江藤先生にしたら、「さすがに日本文学の研究室は違うよね」と言われて「どうしますかねえ」となって、一緒にお酒を飲んでました（笑）。

宇野　江藤淳の弟子筋からこういう人が生まれたのは、いい意味で歴史の皮肉だと思うんですよ。

加賀谷　でもね、それから僕は大学を出たあとに大学院にも行かずぶらぶらしていたのですが、その頃に江藤さんにお会いしたら「とりあえず、生き延びろ」と言われたことがあるんです。「俺なんて初めて給料をもらったのは30歳を過ぎたときだ。君はまだ8年もあるだろう」と（笑）。きっと江藤先生は、肉体的に「生き延びろ」という意味も込めたのだろうけど、一方で「お前のそのスタイルを崩すな」と言ってくれたんだと思っています。

その他の記事

	名越先生、ゲームをやりすぎると心に悪影響はありますか？（名越康文）
	大手プラットフォーマーとのつきあいかた（本田雅一）
	「銀の弾丸」も「必勝の奇策」も世の中にはない（やまもといちろう）
	『「赤毛のアン」で英語づけ』(3) 〝大事なこと〟にはこだわっていい（茂木健一郎）
	能力がない人ほど「忙しく」なる時代（岩崎夏海）
	あれ？ これって完成されたウエアラブル/IoTじゃね？ Parrot Zik 3（小寺信良）
	人工知能の時代、働く人が考えるべきこと（やまもといちろう）
	京都で実感した宗教を超える文化のグローバリゼーション（高城剛）
	「Googleマップ」劣化の背景を考える（西田宗千佳）
	「自然な○○」という脅し–お産と子育てにまつわる選民意識について（若林理砂）
	依存癖を断ち切る方法（高城剛）
	正しい正しさの持ち方（岩崎夏海）
	リピーターが愛してやまない世界屈指の炭酸泉（高城剛）
	夫婦ってなんなんだ、結婚ってなんなんだ（切通理作）
	自由民主党・両院議員懇談会からの混乱に寄せて（メルマガ向けedition）（やまもといちろう）