壊して来たものの中にあった、大切な機能
小田嶋：ただ、ここが面白いところなんですが、そういうご隠居さんの仲裁がきちんと機能するためには、実は日本古来の上下関係や家族関係みたいなものが前提として必要なんですよね。ご隠居さんに権威があるのは、年配だということもあるけど、そもそもある種の「身分制度」みたいなものが前提になっているんです。「偉い人の言うことは聞かなければいけない」ということですね。そういうものがなければ、大人というのはちゃんと機能してくれない。
でも、そういう権威的なシステムって、我々自身がこの何十年かの間に、否定し、嫌い、壊して来たものじゃないですか。少なくとも、家父長制とか、日本古来の上下関係みたいなものって、私が生涯かけて嫌ってきた価値観です。平川さんなんて、一番そういうものをぶっこわしてきた世代ですよね。
平川：おっしゃるとおりです。団塊の世代っていうのは結局、権威という権威を壊してきたわけですから。
小田嶋：そういう意味では、封建制とか身分制度とかジェンダーとか、あらゆる上下関係を解体して、すべての人が対等になる、フラットな社会に近づくなかで失われたもののひとつが、「大人」だということなのかもしれないな、って思うんです。
平川：家父長制とか、封建制とかって、見るからに「悪人面」をしています。だからこそ、僕らもそれをぶっ壊そうとしてきたわけです。一方で、それらが壊された後に現れて来たフラットな社会に立ち現れて来た、「人権」「民主主義」「友愛」みたいな、いまの世界を形作っている論理って、非常にきれいな、「正義面」をしているんですね。
でも、僕の年齢になると、そういう正義面にうさんくささを感じるようになる。実際、そういう「きれいな顔」をしたものが歯止めなく社会全体に広がることで、非常に厄介な問題を引き起こしつつある。「大人がいなくなる」ということに僕が懸念を覚えるのは、そういうことなのかもしれません。
第3回は1月13日（火）公開予定です！ お楽しみに。
平川克美さん新刊『復路の哲学 されど、語るに足る人生』
平川克美 著、夜間飛行、2014年11月刊
日本人よ、品性についての話をしようじゃないか。
成熟するとは、若者とはまったく異なる価値観を獲得するということである。政治家、論客、タレント……「大人になれない大人」があふれる日本において、成熟した「人生の復路」を歩むために。日本人必読の一冊! !
＜内田樹氏、絶賛! ＞
ある年齢を過ぎると、男は「自慢話」を語るものと、「遺言」を語るものに分かれる。今の平川君の言葉はどれも後続世代への「遺言」である。噓も衒いもない。
その他の記事
|
得るものがあれば失うものがある（甲野善紀） |
|
Adobe Max Japan 2018で「新アプリ」について聞いてみた（西田宗千佳） |
|
「実は言われているほど新事実はなく、変わっているのは評価だけだ」問題（やまもといちろう） |
|
ポスト・パンデミックのキューバはどこに向かうのか（高城剛） |
|
|
【対談】乙武洋匡×山本一郎 自分の人生を使って、どんな絵を描くか(1)（やまもといちろう） |
|
トランスフォーマー：ロストエイジを生き延びた、日本ものづくりを継ぐ者 ――デザイナー・大西裕弥インタビュー（宇野常寛） |
|
|
2021年は、いままで以上に「エネルギーと環境」が重大な関心事になる年に（やまもといちろう） |
|
「けものフレンズ」を見てみたら／アマゾン・イキトスで出会った動物たち（川端裕人） |
|
|
あまり語られることのないエストニアが電子政府に向かわざるをえない本当の理由（高城剛） |
|
|
サイボウズ青野社長の手がける「夫婦別姓裁判」高裁門前払いの必然（やまもといちろう） |
|
|
コタツ記事問題（やまもといちろう） |
|
|
コーヒーが静かに変えていくタイという国の次の10年（高城剛） |
|
フリーランスで働くということ（本田雅一） |
|
人事制度で解く ｢織田信長の天下布武」（城繁幸） |
|
【対談】類人猿分類の産みの親・岡崎和江さんに聞く『ゴリラの冷や汗』ができたわけ（1）（名越康文） |
