「場」への貢献が居場所を作る
こういう例もあります。
山口県のある小学校と中学校が、すごく荒れていた。中学校では暴力事件が起きてしまって、警察沙汰になってしまった。地元の人たちが「どうにかしよう」と思って始めたのが、下水のように汚かった川の清掃だったそうなんです。
その川には昔は蛍がいたので、蛍をどうにかして呼び戻し、同時に子どもたちに命と環境の大切さを教えたいということですね。
それで、小学校4年生になると、子どもたちが地元の団体が寄付した蛍小屋で、蛍の幼虫を育てるんです。4年生たちが育てて、放流した蛍が、夏に川に帰ってくる。
そうするうちに地元では蛍が有名になって、ちょっとしたお祭りが開かれるようになった。そのお祭りを通して、子どもたちは自分の「居場所」を感じるわけです。頑張って蛍を育てたら、周りのみんなが喜んでくれた。これは嬉しいですよねその四年生たちは、地元ではヒーローなんです。大人たちに「蛍係り」になったんだって？って声をかけられるくらい。
そういうふうに、ある「場所」に何かを与えること。これを清水先生は、贈与をひっくり返して「与贈」と言っているんですけれども、「与贈」することによって周囲の関係や、生き方がより豊かなものに変わっていく。
これは、僕が震災のあとにボランティア活動をしていたときにも、感じていたことです。山形大学の学生を連れていって、掃除をさせていたんですけれども、ボランティアをやる前と、やった後では学生たちの意識ががらっと変わったんですよね。
ある学生は、「東京に出て就職したい」と思っていた。しかし、ボランティアを経験したあとでは、「自分が地元に貢献できることがあるんじゃないか」という思いが強くなって、地元に就職を決めたんです。
子どもたちは蛍の飼育を通して、学生はボランティアを通して、「場所に対して貢献をする」ということが、自分の居場所を作るということを身を持って知ったわけですよね。
逆に、場所から何かを収奪しようとした瞬間に、居場所はなくなる。そのしくみを「与贈循環」と言います。
その他の記事
|
『外資系金融の終わり』著者インタビュー（藤沢数希） |
|
部屋を活かせば人生が変わる！ 部屋が片付けられない人の5つの罠（岩崎夏海） |
|
「データサイエンスと個人情報」の危ない関係（やまもといちろう） |
|
コロナ禍以前には戻らない生活様式と文化（高城剛） |
|
|
スープストックトーキョーの騒ぎと嫌われ美人女子の一生（やまもといちろう） |
|
|
中国激おこ案件、でも日本は静かにしているのが正解な理由（やまもといちろう） |
|
猥雑なエネルギーに満ちあふれていた1964年という時代〜『運命のダイスを転がせ！』創刊によせて（ロバート・ハリス） |
|
|
これから10年で大きく変わる「街」という概念（高城剛） |
|
|
自分の健康は自分でマネージメントする時代（高城剛） |
|
シーワールドがシャチの繁殖を停止。今の飼育群を「最後の世代」にすると決定（川端裕人） |
|
|
原発にドローン3機が飛来で大騒ぎに（やまもといちろう） |
|
|
寒暖差疲労対策で心身ともに冬に備える（高城剛） |
|
人間は｢道具を使う霊長類｣（甲野善紀） |
|
上杉隆さんのこと、日本のメディアのこと（茂木健一郎） |
|
|
甲信越の山々を歩いて縄文の時代を想う（高城剛） |
