「気付いたら終わっていた」という体験

大学生の頃、登山サークルに所属していた関係で、毎年夏になると日本北アルプスの山々を6日ほどかけて縦走登山するのが恒例となっていた。

少しでも標高の高い山を登頂することが登山の醍醐味だろうと考えてしまうようなタイプの学生だったので、当初は北アルプスと言われれば槍ヶ岳のような分かりやすい高峰のピークへ登って、そこから見晴らしのいい景色を眺めることを中心に据えていたのだけれど、回を重ねるにつれ、自然とそういう考えはどこかに消えていった。というか、中心が別の次元へずれてしまったと言った方が正確かも知れない。もちろん低山には低山の魅力があるとか、他にもっと具体的な”知識”が増えていったせいもあったのだけれど、今考えると、そういうこととは根本的に異なるところでの”体験”が要因となっていたのだと思う。

それは、尾根沿いのルートの途中で、何気なく遠くの山嶺へ目を移した折などに、ふっと時間が止まったような感じがして「あっ」となった瞬間のある種の忘我感。あの無時間の濃密さの”体験”であり、あるいは、遠くに見えていたり、眼前に聳えたり、下ると見えなくなっていく山の存在が、現実にはそうであるにも関わらず、ずっと自分と並行して「すぐそばまで訪れてきている」のを風のそよぎと同じレベルのかすかさで感じ、そこからふとワレに返っている”体験”だった。とは言っても、別に神秘体験とかではなくて、子供の頃の夏休みのように、気付いたら終わっていたという、誰しもがかつて経験していたであろう”体験”に近い。

そうしたある種の”体験”の記憶に輪郭を与え、それらとの向き合い方を提示してくれたのが、大学3年生の時に出会った『時間の比較社会学』だった。そこでは、日常生活圏（山では”下界”と言っていた）における世界のありようの自明性の向こう側へ広がっている「あっち」の世界を最もよく逆照射してくれるキーとして＜時間意識＞が語られていた。

その他の記事

	本気でスゴイ！手書きアプリ2つをご紹介（西田宗千佳）
	ヤマダ電機積立預金（住信SBIネット銀行ヤマダネオバンクシテン）の真価が伝わらない件（やまもといちろう）
	岸田文雄さんは「6月14日解散・7月23日投開票本線」を決断できるのか（やまもといちろう）
	今週の動画「太刀奪り」（甲野善紀）
	世界でもっとも自然災害リスクが高いのに世界でもっとも幸せな国の一つと言われるバヌアツの魅力（高城剛）
	ゲームを通じて知る「本当の自分」（山中教子）
	世界を息苦しくしているのは「私たち自身」である（茂木健一郎）
	古い枠組みから脱するための復活の鍵は「ストリート」（高城剛）
	児島ジーンズ・ストリートを歩いて考えたこと（高城剛）
	【疲弊】2021年衆議院選挙の総括【疲弊】（やまもといちろう）
	本来ハロウィーンが意味していた由来を考える（高城剛）
	得るものがあれば失うものがある（甲野善紀）
	英オックスフォード大のフェイクニュースに関する報告書がいろいろと興味深い件（やまもといちろう）
	古都金沢を歩きながら夢想する（高城剛）
	クラウドの「容量無制限」はなぜ破綻するのか（西田宗千佳）