はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	江東区長辞職から柿沢未途さん法務副大臣辞職までのすったもんだ（やまもといちろう）
	ブロッキング議論の本戦が始まりそうなので、簡単に概略と推移を予想する（やまもといちろう）
	「酒を飲めない人は採用しない」という差別が騒がれない不思議な話（やまもといちろう）
	コロナはない国、タンザニアのいま（高城剛）
	そろそろ中国の景気が悪くなってきた件について（やまもといちろう）
	本気のアマチュアカメラマンが選ぶ一眼レフの不思議（高城剛）
	美食にサーフィンに映画と三拍子揃ったサンセバスチャンの「美味しさ」（高城剛）
	最近ハゲ関連が熱い、あるいは新潟日報と報道の問題について（やまもといちろう）
	在韓米軍撤退の見込みで揺れまくる東アジア安全保障と米韓同盟の漂流（やまもといちろう）
	国が“氷河期世代”をなんとかしようと言い出した時に読む話（城繁幸）
	今村文昭さんに聞く「査読」をめぐる問題・前編（川端裕人）
	99パーセントの人が知らない感情移入の本当の力（名越康文）
	「科学」と「宗教」、あるいは信仰における「公」と「私」（甲野善紀）
	暗黙の村のルールで成功した地域ブランド「銀座」（高城剛）
	貧富の差がなくなっても人は幸せにはなれない（家入一真）