はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	『「赤毛のアン」で英語づけ』(2) 何げないものへの〝感激力〟を育てよう（茂木健一郎）
	AIと再生医療（高城剛）
	温泉巡りで気付いた看板ひとつから想像できる十年後の街並み（高城剛）
	高解像度と景気の関係（高城剛）
	中国資本進出に揺れるスリランカ（高城未来研究所【Future Report】より）（高城剛）
	歴史と現実の狭間で揺れる「モザイク都市」エルサレムで考えたこと（高城剛）
	「コントラスト」と「ダイナミックレンジ」（高城剛）
	タロット、ルノルマン……人はなぜ「カード占い」にはまるのか（鏡リュウジ）
	【第6話】闘志なき者は去れ（城繁幸）
	任天堂の役割は終わったのか　スマホでゲーム人口拡大を受けて（やまもといちろう）
	本気のアマチュアカメラマンが選ぶ一眼レフの不思議（高城剛）
	目的意識だけでは、人生の中で本当の幸せをつかむことはできない（名越康文）
	柊氏との往復書簡（甲野善紀）
	次の食文化を左右するであろうアニマルウェルフェアネスと環境意識（高城剛）
	Appleがヒントを示したパソコンとスマホの今後（本田雅一）