はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	地上で幸せになるためには、絶対に手に入らないものについて考えるのが良い（茂木健一郎）
	(1)上達し続ける人だけがもつ「謙虚さ」（山中教子）
	「小学校プログラミング必修」の期待と誤解（小寺信良）
	Ustreamが残したもの（小寺信良）
	民主主義政治にとって議員定数削減は本当にやる意味があるのかどうか（やまもといちろう）
	自由民主党・両院議員懇談会からの混乱に寄せて（メルマガ向けedition）（やまもといちろう）
	子どもに「成功体験」を積ませることよりも、親の「しくじった話」が子どもの自己肯定感を育むってどういうこと？（平岩国泰）
	サントリーニ島の人々が抱える問題の本質（高城剛）
	ウェブフォントを広めたい・ふたたび（西田宗千佳）
	衰退がはじまった「過去のシステム」と「あたらしい加速」のためのギアチェンジ（高城剛）
	ヘヤカツで本当に人生は変わるか？（夜間飛行編集部）
	5-10分の「忘れ物を取り戻る」程度の小走りが脳を変える（高城剛）
	オーバーツーリズムでニセコ化する草津（高城剛）
	五月病の正体　「どうせ……」というくせものキーワード（名越康文）
	5年すればいまの世界はまったく違う世界に変わっている（高城剛）