はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	極めてシンプルでありながら奥が深いシステマ小説（西條剛央）
	心身を整えながら幸福のあり方を追求する新年（高城剛）
	「テレビに出ている若手ロシア専門家」が古典派ロシア研究者にDISられる件（やまもといちろう）
	本来ハロウィーンが意味していた由来を考える（高城剛）
	「AV出演強要問題」揺れるオフィシャルの対応（やまもといちろう）
	「どこでもできる仕事」と「そこじゃなきゃできない仕事」（高城剛）
	袋小路に入ってしまった年金制度改革をどうしたものか（やまもといちろう）
	“今、見えているもの”が信じられなくなる話（本田雅一）
	夏の帰省に強い味方！ かんたん水やりタイマーセット「G216」（小寺信良）
	「最近面白くなくなった」と言われてしまうテレビの現場から（やまもといちろう）
	最近ハゲ関連が熱い、あるいは新潟日報と報道の問題について（やまもといちろう）
	「節分」と「立春」（高城剛）
	「自信が持てない」あなたへの「行」のススメ（名越康文）
	今週の動画「陰の影抜」（甲野善紀）
	国民の多極分断化が急速に進むドイツ（高城剛）