はざまに立たされた存在として
人間というのは、文字通り様々の「間(あいだ、はざま)」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。
こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。
先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。
それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。
その他の記事
|
ママのLINE、大丈夫?(小寺信良) |
|
アーユルヴェーダで本格的デトックスに取り組む(高城剛) |
|
今週の動画「払えない手」(甲野善紀) |
|
人生に「目的」なんてない–自分の「物語」を見つめるということ(家入一真) |
|
ウェブフォントを広めたい・ふたたび(西田宗千佳) |
|
ノーヘル『電動キックボード』をどう扱うべきか(やまもといちろう) |
|
部屋は「あなた」である――掃除をするか、旅に出るか(名越康文) |
|
世の中は「陰謀論に流されない百田尚樹」を求めている(やまもといちろう) |
|
ヘヤカツオフィス探訪#01「株式会社ピースオブケイク」後編(岩崎夏海) |
|
女子高生に改正児童ポルノ法の話をした理由(小寺信良) |
|
情報を伝えたいなら、その伝え方にこだわろう(本田雅一) |
|
国会議員は言うほど減らすべきか?(やまもといちろう) |
|
長崎県の政界汚職でハンターさんが巻き込まれた件(やまもといちろう) |
|
スマホはこのまま「高くなる」」のか(西田宗千佳) |
|
厚労省統計問題の発生理由が“プログラムのバグ”とされていることに感じる疑問(本田雅一) |











