はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	季節の変わり目に丹田呼吸で自律神経をコントロールする（高城剛）
	人工知能の時代、働く人が考えるべきこと（やまもといちろう）
	自民党党内処分と議員組み換え狂想曲（やまもといちろう）
	「高倉健の死」で日本が失ったもの（平川克美×小田嶋隆）
	世界はバカになっているか（石田衣良）
	【疲弊】2021年衆議院選挙の総括【疲弊】（やまもといちろう）
	「5類」強行の岸田文雄政権が僕たちに教えてくれたもの（やまもといちろう）
	“今、見えているもの”が信じられなくなる話（本田雅一）
	「病む田舎」の象徴となるような事件が多いなあという話（やまもといちろう）
	浜松の鰻屋で感じた「食べに出かける」食事の楽しみと今後の日本の食文化のヒント（高城剛）
	元を正せば……という話（本田雅一）
	かつて都市の隆盛を象徴した駅や空港の「行列」「混雑」は古くさい20世紀の思い出に過ぎない（高城剛）
	日本のエロAIが世界を動かす…　ことにはならないかもしれない（やまもといちろう）
	AIの台頭とハリウッドの終焉（高城剛）
	バルセロナという街の魅力（高城剛）