はざまに立たされた存在として

人間というのは、文字通り様々の「間（あいだ、はざま）」に立たされた存在である。生と死の間、無と有の間、有限と無限の間、部分と全体の間、夢とウツツの間……。

こうした様々に対立する二極を打ち立てて、その間で葛藤しながらも、なんとかその対立を概念的に乗り越えていこうとする意志が、ギリシアにはじまる西洋学問を駆動してきた「積極」というものだったのではないかと思う。実際、ピタゴラスの時代からすでに意識されていた「離散と連続の葛藤」、「一と多の葛藤」、「有限と無限の葛藤」は、現代にまで脈々と受け継がれて、数学を駆動する大きな原動力になっている。

先日私は、京都大学での講演に向かう途中、奈良の聖林寺に立ち寄って、十一面観音像にはじめてお会いしてきた。いまでもあの日の光景は鮮明に覚えているが、一度観音様を見上げたきり、いつまでもその場に立ち続けていたいと思うほど、なんとも居心地のよい場所であった。観音様は女性的でありながら、男性的で、笑っているようでありながら、泣いているようでもあって、止まっているようでありながら、時折花瓶に挿した花が風に揺れるのが見えるようでもあった。

それは、私が数学という方法で向き合おうとしている問いに対する、まったく違った解法のように思えた。

その他の記事

	誰かのために献身的になる、ということ（高城剛）
	いまさらだが「川上量生さんはもう駄目なんじゃないか」という話（やまもといちろう）
	宇野常寛が考える”社会と個人”を繋ぐ新しい回路とは（宇野常寛）
	『魔剤』と言われるカフェイン入り飲料、中高生に爆発的普及で問われる健康への影響（やまもといちろう）
	効果がどこまであるのか疑問に感じるコロナ対策のその中身（高城剛）
	川の向こう側とこちら側（名越康文）
	厚労省統計問題の発生理由が“プログラムのバグ”とされていることに感じる疑問（本田雅一）
	イベントの「行列待ち」に解決方法はあるのか（西田宗千佳）
	「本質を学ぶ場所」を作る（西條剛央）
	iPad Proは何をどうしようとしているのか（小寺信良）
	部屋を活かせば人生が変わる！　部屋が片付けられない人の5つの罠（岩崎夏海）
	アナログ三題（小寺信良）
	『赤毛のアン』原書から、アイスクリームの話（茂木健一郎）
	G20直前で思うこと（やまもといちろう）
	ポスト・パンデミックの未来を示すように思えるバルセロナ（高城剛）