城先生から「先生は、やめていただくと、うれしいです。先生は、自然。人間を先生にすると、今の世になります。」そして、その後、城先生からの年賀状に「人間基準と自然基準では正反対になります。実践でそれを味わっています」とあったらしい。K女史は大変丁寧な方なので、当初「城先生」と呼ぶつもりであったらしいが、城先生からこのような要望が出されたので、いっしょうけんめい「城さん」と呼ぶ練習をして、講習会に臨まれたらしい。K女史の人柄を知っているだけに、その報告のメールを読んでいて、何となく微笑が浮かんできた。

 

さて、私はこの城先生と3月7日に、東京のど真ん中、銀座の中央公論新社で公開トークを行なう事になっているのだが、ここで城先生をどのようにお呼びするかという事が、ひとつの大きな課題として浮上してきた。ものを教える立場の人を「先生」と敬称で呼ぶことは、一つの日本の伝統的習慣である。私も日本の武術という、いわば日本の伝統的世界の末端に関わっている者として、その常識の中にいる。ただ、それはあくまでも私自身の価値観の習慣性や美意識の問題であるから、他人に対してそれを強要するつもりは全くない。したがって私は、ただ、相手が呼びたいように呼んでもらうだけである。しかし、私も相手によっては「甲野先生」などと呼ばれると、あまり居心地が良くないことがある事は確かだ。

その他の記事

	『赤毛のアン』原書から、アイスクリームの話（茂木健一郎）
	ターニングポイントを迎える日本の観光業（高城剛）
	「韓国の複合危機」日本として、どう隣国を再定義するか（やまもといちろう）
	日本が抱える現在の問題の鍵はネアンデルタール人の遺伝子にある？（高城剛）
	なぜいま、世界史なのか？　なぜ『最後の作品』が世界史なのか？（長沼敬憲）
	『風の谷のナウシカ』宮崎駿著（名越康文）
	J.K.ローリングとエマ・ワトソンの対立が示すトランスジェンダー論争の深刻さ（やまもといちろう）
	「履歴」をもっと使おう（西田宗千佳）
	季節の変わり目に江戸幕府の長期政権を支えた箱根の関を偲ぶ（高城剛）
	少子化を解消するカギは「家族の形」にある（岩崎夏海）
	「疑う力」を失った現代人（名越康文）
	古い枠組みから脱するための復活の鍵は「ストリート」（高城剛）
	言語と貨幣が持つ問題（甲野善紀）
	フェイクニュースか業界の病理か、ネットニュースの収益構造に変化（やまもといちろう）
	飲食業はその国の社会の縮図（高城剛）