「場」への貢献が居場所を作る
こういう例もあります。
山口県のある小学校と中学校が、すごく荒れていた。中学校では暴力事件が起きてしまって、警察沙汰になってしまった。地元の人たちが「どうにかしよう」と思って始めたのが、下水のように汚かった川の清掃だったそうなんです。
その川には昔は蛍がいたので、蛍をどうにかして呼び戻し、同時に子どもたちに命と環境の大切さを教えたいということですね。
それで、小学校4年生になると、子どもたちが地元の団体が寄付した蛍小屋で、蛍の幼虫を育てるんです。4年生たちが育てて、放流した蛍が、夏に川に帰ってくる。
そうするうちに地元では蛍が有名になって、ちょっとしたお祭りが開かれるようになった。そのお祭りを通して、子どもたちは自分の「居場所」を感じるわけです。頑張って蛍を育てたら、周りのみんなが喜んでくれた。これは嬉しいですよねその四年生たちは、地元ではヒーローなんです。大人たちに「蛍係り」になったんだって？って声をかけられるくらい。
そういうふうに、ある「場所」に何かを与えること。これを清水先生は、贈与をひっくり返して「与贈」と言っているんですけれども、「与贈」することによって周囲の関係や、生き方がより豊かなものに変わっていく。
これは、僕が震災のあとにボランティア活動をしていたときにも、感じていたことです。山形大学の学生を連れていって、掃除をさせていたんですけれども、ボランティアをやる前と、やった後では学生たちの意識ががらっと変わったんですよね。
ある学生は、「東京に出て就職したい」と思っていた。しかし、ボランティアを経験したあとでは、「自分が地元に貢献できることがあるんじゃないか」という思いが強くなって、地元に就職を決めたんです。
子どもたちは蛍の飼育を通して、学生はボランティアを通して、「場所に対して貢献をする」ということが、自分の居場所を作るということを身を持って知ったわけですよね。
逆に、場所から何かを収奪しようとした瞬間に、居場所はなくなる。そのしくみを「与贈循環」と言います。
その他の記事
|
「スマホde子育て」族に悲報、というか取り返しのつかない事態について（やまもといちろう） |
|
少ない金で豊かに暮らす–クローゼットから消費を見直せ（紀里谷和明） |
|
AI時代の真のラグジュアリーとは（高城剛） |
|
ネット時代に習近平が呼びかける「群衆闘争」（ふるまいよしこ） |
|
IT・家電業界の「次のルール」は何か（西田宗千佳） |
|
|
宗教や民主主義などのあらゆるイデオロギーを超えて消費主義が蔓延する時代（高城剛） |
|
|
安倍政権「トランプ接待」外交大成功ゆえに、野党に期待したいこと（やまもといちろう） |
|
小商いと贈与（平川克美） |
|
本当の「ひとりぼっち」になれる人だけが、誰とでもつながることができる（名越康文） |
|
|
驚きとは、システムのほころびを愛でること（名越康文） |
|
|
グアム台風直撃で取り残された日本人に対して政府に何ができるのかという話（やまもといちろう） |
|
得るものがあれば失うものがある（甲野善紀） |
|
|
花見で教えられるこの世の唯一の真実（高城剛） |
|
|
個人の情報発信で考えていること（やまもといちろう） |
|
体調を崩さないクーラーの使い方–鍼灸師が教える暑い夏を乗り切る方法（若林理砂） |
