１歳の子どもが飛行機の中でずっと泣いていて、そのことについてある漫画家の方がクレームをつけた、という記事がネット上で公開され、大きな話題を呼んだ。
こんな時、私の結論は明確である。がまんするしかない。
正直、何を言っているのかよくわからない
子どもは泣くものだし、１歳の子どもだと、どんなに注意して、いろいろと配慮しても、泣き出したら泣き続ける。つまり、それは「自然」のようなものであって、人間がコントロールできるものではない。だから、諦めて、受け入れるしかない。
私にとっては、これは一つの「カモン・センス」だと思われるのだが、私のツイッターに寄せられた意見だけを見ていても、さまざまな感じ方、考え方が世の中にはある。それを見ていて、しみじみ、人間というのは不思議で多様な存在だと思うのである。
子どもが大きくなるまで、飛行機の旅は控えるべきだというような意見を書く人がいる。正直、何を言っているのかよくわからない。帰省したり、旅行をしたりする際にやむを得ず連れていくことはしばしばあるだろう。子連れは飛行機の旅を禁止する、みたいな社会が出来たら、それはカフカなみの管理社会だろう。
お母さんが悪い、という意見を書く人もいるが、これもよくわからない。子どもが泣いているのに放置して、周囲への迷惑を考えなかった、というような意味で書いているとしても、それは一種の「精神論」である。精神論は、それ以外のどのような態度、行動をとることができたのかという「具体」を欠くだけに、とらわれるとやっかいである。
結局、社会が実際にそうなっているように、子連れでも旅はするし、子どもは泣くこともある。お母さんもいろいろあやすが、それでも泣き止まない場合もある。そんな時は、周囲もしかたがないと諦める。特に、航空会社にクレームをつけることもない。このような「カモン・センス」に社会の体制は落ち着くし、法律やルールも、そのような線に沿ってつくられている。
今回のような「事件」が起きたときに、カモン・センスをもう一度確認することは大切だろう。自分たちが、どのような「プリンシプル」によって生きているのか、わかるからである。同時に、カモン・センスではない見解、意見を持つ人がいることも、許容し、尊重しなければならないのだと思う。
社会の重心が、極端になることはない。そうなると困る。しかし、時にエキセントリックな意見を持つ人が出ることは仕方がないのであって、そのような方の存在によって、社会全体としては「強靱」になっているのだろう。
カモン・センスに基づく結論が、たとえ妥当だからといって、それを押しつければ、逆にカフカ的な、息苦しい社会になる。カモン・センスから外れた、極論を持つ人もいて、ちゃんと意見を聞いてもらえる。それが、自由な社会というものであろう。だから、極論を持つ人を、「クレーマー」というラベルの下に封じたりするのもよくないのではないかと思う。
極論には、その人の体重や感情が乗っているものだ。つまり、その肉声が聞こえてくるのである。それは、森の中を歩いていて、突然聞こえてきた鹿の鳴き声に似ている。
＜この文章は茂木健一郎のメルマガ『樹下の微睡み』より抜粋したものです。もしご興味を持っていただけましたら、ぜひご購読ください＞
その他の記事
|
「USB-C＋USB PD」の未来を「巨大モバイルバッテリー」から夢想する（西田宗千佳） |
|
ハロウィン：あの世とこの世の境界線が曖昧になるとき（鏡リュウジ） |
|
|
職業、占い師？（鏡リュウジ） |
|
週刊金融日記 第265号 ＜日本社会で多夫一妻制が急激に進行していた 他＞（藤沢数希） |
|
なぜ昔の絵本はロングセラーであり続けるのか？（岩崎夏海） |
|
「なぜ本を読まなければいけないのか」と思ったときに読む話（名越康文） |
|
人事制度で解く｢明智光秀謀反の謎｣（城繁幸） |
|
なぜ「正義」に歯止めがかからなくなったのか 「友達依存社会」が抱える課題（平川克美×小田嶋隆） |
|
「親子上場」アスクルを巡るヤフーとの闘い（やまもといちろう） |
|
|
自分の部屋を「iPhone化」する–大掃除の前にヘヤカツ（部屋活）してみよう！（岩崎夏海） |
|
クラウドの時代、拠点はシリコンバレーからシアトルへと移り変わるのか（高城剛） |
|
「狭霧の彼方に」特別編 その3（甲野善紀） |
|
|
学歴はあとから効いてくる？ーぼくは反知性主義的な場所で育った（岩崎夏海） |
|
|
かつて輸出大国だった日本の面影をモンブランの麓でモンブラン・ケーキに見る（高城剛） |
|
|
【動画】不可能！？ 目の前に振り下ろされる刀を一瞬でかわす武術家の技（甲野善紀） |
