日本に「レディ・ガガ」は現れない
こうした日本の文化土壌からは、例えば「決してレディ・ガガは登場しない」と言い切っていいでしょう。断っておきますが、僕は別にレディ・ガガを生み出したアメリカの文化土壌が素晴らしい！ と言いたいわけではありません。アメリカの土壌は、それはそれで固有の問題を抱えているはずです。
でも、間違いないのは「クリエイティブにやりましょう！」というとき、日本に存在する＜ただし、この範囲の中で＞という裏のメッセージがアメリカにはあまりない、ということです。
枠組みを設定するのであれば「ただし、この範囲の中で」と明確に言語化しようとするのが欧米圏の文化です。レディ・ガガのような「従来の枠組みを打ち破るアーティスト」は、「従来の枠組み」が徹底して可視化される文化土壌の中にこそ登場し、評価される。
だから日本ではおそらく、レディ・ガガは登場できないし、もし登場したとしても、正当な評価を受けることもできない。なぜなら日本の文化土壌においては、「従来の枠組み」そのものが、非常に目に見えにくいし、それを壊すことを僕らは無意識レベルでかたく拒絶しているからです。
例えば、「キャリーぱみゅぱみゅ」さんのファッションや作品は、（個人的な好みは別にして）素晴らしいし、世界に打って出るだけのクオリティを十二分に持っていると思います。（実際に、日本発の文化として、高い評価を受けています）
でも、一見「自由奔放」に見える彼女のファッションが、日本の「かわいい」文化の枠組からはみだすことはおそらくないでしょう。彼女のように自由奔放に見える人ですら、日本人が共有する無意識レベルでの「ただし、この範囲の中で」の呪縛から自由になっているとは言いがたいのです。
繰り返しますが、これはいい悪いの問題ではなく、日本の文化土壌が持っているある種の「癖」あるいは「病」のようなものです。
日本の文化土壌では「好き嫌い」を百パーセント、主体性に基づいて判断することができない（してはいけない）ことになっている。すべての判断を＜ただし、この範囲の中で＞という枠内に収めることが、無意識レベルでかたくなに守られているのです。
そのことはこれまでも、「世間」や「空気」というキーワードを通して、数多ある日本論の中で語られてきたことですが、その中で僕が付け加えるというか、強調しておきたいことは、僕ら日本人がそういう「思考の癖」を持ち、ある枠組みに縛られているということを、何度でも繰り返し、言い続けなければいけない、ということです。
なぜならそうしておかないと、僕らはすぐに、自分たちの「思考の癖」を忘れてしまうからです。
その他の記事
|
『風の谷のナウシカ』宮崎駿著（名越康文） |
|
クラスターとされた飲食店で何が起きていたか（やまもといちろう） |
|
|
「韓国の複合危機」日本として、どう隣国を再定義するか（やまもといちろう） |
|
|
議論の余地のないガセネタを喧伝され表現の自由と言われたらどうしたら良いか（やまもといちろう） |
|
|
内閣支持率プラス20％の衝撃、総裁選後の電撃解散総選挙の可能性を読む（やまもといちろう） |
|
|
「負けを誰かに押し付ける」地方から見た日本社会撤退戦（やまもといちろう） |
|
パーソナルかつリモート化していく医療（高城剛） |
|
『冷え取りごはん うるおいごはん』で養生しよう（若林理砂） |
|
|
アーユルヴェーダを世界ブランドとして売り出すインド（高城剛） |
|
|
揺れる「全人代」が見せるコロナと香港、そして対外投資の是非（やまもといちろう） |
|
AirPodsから考えるBluetoothの「切り換え」問題（西田宗千佳） |
|
|
西村博之（ひろゆき）訴追問題と4chan周辺の迷惑なネタ（やまもといちろう） |
|
|
ニコニコ動画、そしていずれ来るU-NEXTやDMMへのVISA決済BANが描く未来（やまもといちろう） |
|
|
「群れない」生き方と「街の本屋」の行方（名越康文） |
|
口コミ炎上を狙う“バイラルサイト”問題を考える（本田雅一） |
